大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思以(yǐ)及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠(mò)孤烟(yān)长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河落(luò)日(rì)圆上一句(jù)是等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思见字如晤,展信舒颜，展信安的用法——浩瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句(jù)，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面，给(gěi)人凄凉(liáng)的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独(dú)起的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单(dān)，又格(gé)外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际(jì)，黄(huáng)河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌(yǒng)上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流的句子(zi)，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边(biān)塞去(qù)看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这里诗(shī)人用来指自(zì)己使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境(jìng)在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此次出(chū)使，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解：一云古代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关，此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判(pàn)官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了(le)十(shí)个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”一(yī)联，写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的(de)黄河(hé)，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不(bù)出来的意思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真的(de)；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话(huà)》中高(gāo)度(dù)评(píng)价(jià)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教(jiào)禅(chán)理(lǐ)；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思是(shì)“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单车(chē)欲问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观(guān)；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的(de)句子，它(tā)其(qí)实是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一(yī)指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为(wèi)典属(shǔ)国(guó)，苏(sū)武归汉后即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐(táng)代称(chēng)居(jū)延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此次出(chū)使，实际上无需经过(guò)居(jū)延。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi)）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大(dà)概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护府，其长官(guān)称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān)，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节(jié)度使(shǐ)判官(guān)，实际上是(shì)将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的(de)和到达地点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了(le)边(biān)陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被排(pái)挤而产生的(de)孤独(dú)、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负(fù)有朝(cháo)廷使(shǐ)命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣(chén)：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口(kǒ见字如晤,展信舒颜，展信安的用法u)评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日(rì)自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思(sī)，想去(qù)却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山(shān)西(xī)永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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