什(shén)么(me)叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关于(yú)什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái) 举例说(shuō)明，什么叫人(rén)文(wén)关怀文化，什么叫人文关怀什么(me)叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎(zěn)么理解等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是(shì)在(zài)推动社会发展(z高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思hǎn)还是实现自身发展方面都(dōu)居于核(hé)心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需(xū)要，更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思　　人(rén)文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不(bù)同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的(de)弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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