周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)刚结婚是不是会天天做诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的(de)表现，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也(yě)得(dé)到了(le)历史的(de)肯定。

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