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祸患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十(shí)个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代(dài)文学(xué)家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸(xī)取历(lì)史教训，居(jū)安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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