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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么>

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到(dào)民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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