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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòuword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的(de)有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅n)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和(hé)人生的(de)执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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