杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪-橘子百科-橘子都知道

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　　恻隐之心仁之端也的意思(sī)10字(zì)，恻隐之(zhī)心(xīn)仁(rén)之端也的意思是啥(shá)是“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同(tóng)情心(xīn)是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端的。

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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意(yì)思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容，孟(mèng)子认为人性(xìng)本(běn)善(shàn)，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自(zì)谓不能者，自(zì)贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知(zhī)皆(jiē)扩(kuò)而(ér)充之(zhī)矣。

　　若(ruò)火之始然(rán)，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的(de)治国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵社(shè)稷次(cì)之君(jūn)为(wèi)轻）和政治(zhì)行动，成书大(dà)约在战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四书”。