念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句是原文(wén)前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句以(yǐ)及念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么？，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什(shén)么 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么(me)古诗(shī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhà天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思o)人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实(shí)生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越了(le)他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思