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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性是助(zhù)词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题(tí),小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动(睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时(shí)间(jiān)的副(fù)词后,补足(zú)音节(jié),没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天(tiān)地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之(zhī)深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌(shé),强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力(lì),曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作(zuò)定语的标志。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng),使原来的(de)主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì))译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或(huò)时间(jiān)副词(cí)后起协(xié)调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人详尽地回(huí)答了他(tā)们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

<睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高p>   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面有人名或(huò)人(rén)称代词(cí),整个(gè)句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用。

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