恻隐(yǐn)之心仁(rén)之端也的意思10字，恻隐(yǐn)之(zhī)心仁(rén)之(zhī)端也的意思是啥是“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的(de)开(kāi)端(duān)的。

　　关(guān)于恻隐之心仁之端也(yě)的意(yì)思10字(zì)，恻隐之心仁之端也的意(yì)思是啥以及恻(cè)隐(yǐn)之心仁之(zhī)端也的意思(sī)10字，恻隐之心仁(rén)之端也的(de)意思翻(fān)译拼音，恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端也的意思是啥(shá)，恻(cè)隐(yǐn)之心仁(rén)之端也的(de)意(yì)思(sī)和拼音(yīn)，恻(cè)隐之心(xīn)仁(rén)之端也(yě)的意思和道(dào)理等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

恻隐(yǐn)之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是(shì)同情(qíng)心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子四心说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人(rén)之心，“不忍人之心(xīn)”包括四个(gè)方面(miàn)，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓(wèi)不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充 之(zhī)，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本(běn)、格(gé)君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和(hé)政治行(xíng)动(dòng)，成书大约在战国(guó)中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其学说(shuō)出发点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》合在一起称“四书”。

恻隐之心,仁(rén)之端也这句的意思

　　 　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：同情心就是(shì)仁的开端。

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)”出(chū)自《孟(mèng)子》，在孟子的哲(zhé)学(xué)里，人(rén)性本(běn)善且拥有四(sì)种天生就有的本心，即恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶(è)之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　这(zhè)“四心”就(jiù)是“仁义礼智” 这四种道启(qǐ)裂德(dé)范畴的发端。

　　 　　人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)

　　 　　孟(mèng)子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆(jiē)有不忍人之(zhī)心。

　　先王有不忍(rěn)人之心，斯有不(bù)忍人(rén)之政矣。

　　以不忍人之心(xīn)，行不忍(rěn)人之政，治天(tiān)下可运之掌上。

　　所以谓人(rén)皆(jiē)有不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)者，今人乍见(jiàn)孺子将入于井，皆有怵惕恻隐(yǐn)之(zhī)心;非所以内交于孺子之父母也，非家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(fēi)所以要誉于乡 党(dǎng)朋友也，非恶其声而然也。

　　 由(yóu)是(shì)观之，无恻隐之心，非人也(yě);无羞恶之心，非人也(yě);无辞让之心，非人(rén)也;无是非之心，非(fēi)人也。

　　恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也;羞恶之心(xīn)，义之端也;辞让(ràng)之心(xīn)，礼之端也;是非之心，智陵旁并家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好之端也。

　　人之(zhī)有是四端(duān)也(yě)，犹尺(chǐ)迹其(qí)有四体也。

　　 有是四端(duān)而自谓不能者，自贼者也;谓(wèi)其君不能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之(zhī)，足(zú)以(yǐ)保四海;苟(gǒu)不充之，不足以事父母。家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好p>

　　”

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