草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折(zhé中国有多少万大军，中国多少万兵力)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本(běn)有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰中国有多少万大军，中国多少万兵力、桂而成为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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