独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二独肖有哪几个分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附独肖有哪几个焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 独肖有哪几个