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  颜(yán)元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士(shì)”:颜(yán)元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治国安民的根本,而人才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实(shí)才之士”,即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才(cái)实学的(de)经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想,还提出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四(sì),人获(huò)得知识(shí)的(de)目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设(shè)六斋,并(bìng)规(guī)定了(le)各斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时的实(shí)际(jì),等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋(zhāi)。

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