京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以(yǐ)及(jí)京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的(de)角(jiǎo)色分(fēn)为(wèi)哪几种图片，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几种四大行当等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补