什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面以及(jí)人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化，什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)什么叫终(zhōng)极关(guān)怀(huái)，什么叫人(rén)文关怀,你(nǐ)怎么(me)理解等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求(qi投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁ú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居(jū)于(yú)核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足(z投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁ú)人的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了(le)极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们(men)带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的(de)读者，为自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了(le)规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁