手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确(què)切(qiè)、生动(dòng)、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型人(rén)在高处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特(tè)色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二(èr)个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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