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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义兽(shòu)不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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