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俄罗斯乌克兰什么时候结束战争

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):贪:释义(yì):欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应(yīng)一(yī)句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是(shì)指对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不(bù)止;

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛教语(yǔ);

  指对(duì)某事或(huò)某(mǒu)人非常(cháng)着迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事费得(dé)时间长;

  慢(màn)也可以解释为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引申(shēn)为(wèi)疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下(xià俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)一(yī)句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作恶业,像(xiàng)毒(dú)药会(huì)妨碍(ài)人(rén)的修行,故称为五毒(dú)心。

  清(qīng)除五毒心是修行(xíng)者的(de)重(zhòng)要工作(zuò),若五毒心(xīn)不除而修(xiū)禅定(dìng),则终(zhōng)究是(shì)邪定;修大神(shén)通(tōng)或(huò)各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五(wǔ)毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能会(huì)变成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛(fú)道(dào)必先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙,他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我(wǒ)们(men)饮(yǐn)多少我(wǒ)们(men)就饮多少(shǎo),都(dōu)会担心饮(yǐn)多(duō)了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束(shù)的(de)竖或行为,遵纪守法等等(děng)就(jiù)是(shì)一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段(duàn)。

  戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻(zhù)世(shì)的话,订制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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