十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以(yǐ)及十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的(de)古(gǔ)诗意思，十五夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(z五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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