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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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