赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(徐海为是谁？fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当徐海为是谁？死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组徐海为是谁？成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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