赓续前行是什么意思，赓续前进的意思-橘子百科-橘子都知道

赓续前行是什么意思，赓续前进的意思家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从(cóng)致书以观出自哪里，家(jiā)贫无从致书以(yǐ)观每假借于藏书(shū)之家翻译是(shì)出自《送东阳马生(shēng)序(xù)》的。

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家贫无从致书赓续前行是什么意思，赓续前进的意思以观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以(yǐ)观每假(jiǎ)借于藏书之家翻(fān)译

　　出(chū)自《送东阳(yáng)马(mǎ)生(shēng)序》。

　　家贫，无从致书以观，每(měi)假借于藏(cáng)书之(zhī)家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　翻译：（由(yóu)于(yú)）家庭贫(pín)寒，没(méi)有什么办法买(mǎi)到书(shū)籍学习(xí)，（就）常常(cháng)向有藏(cáng)书的人(rén)家借书(shū)，亲手抄录，计算好(hǎo)（归还(hái)的(de)）日期（按时）送还(hái)。

送(sòng)东(dōng)阳马(mǎ)生序节选

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无(wú)从(cóng)致书以观(guān)，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日(rì)以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指(zhǐ)不(bù)可屈伸(shēn)，弗之怠。

　　录毕，走(zǒu)送之，不敢稍逾约(yuē)。

　　以(yǐ)是人多以书假余，余因得(dé)遍观群书。

　　既加冠，益(yì)慕圣贤之道，又患无硕(shuò)师名人与游，尝(cháng)趋(qū)百里外(wài)，从乡之先达执经(jīng)叩问。

　　先达德隆(lóng)望(wàng)尊，门人弟(dì)子(zi)填其室(shì)，未尝(cháng)稍降辞色。

　　余立(lì)侍左右，援(yuán)疑质理，俯(fǔ)身倾耳以请；

　　或(huò)遇其(qí)叱咄(duō)，色愈(yù)恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一言(yán)以复；

　　俟其欣悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译(yì)

　　我年(nián)幼时(shí)就(jiù)非常(cháng)爱(ài)好读书。

　　家里贫穷(qióng)，无法(fǎ)得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计算(suàn)着日期按(àn)时送还。

　　冬天非常寒冷(lěng)，砚(yàn)台里的墨汁都结了(le)冰，手(shǒu)指冻(dòng)得不(bù)能弯(wān)曲和伸直(zhí)，也不(bù)放松读书(shū)。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书，不(bù)敢超(chāo)过约定的期限(xiàn)。

　　因此有(yǒu)很多(duō)人都愿意把书借给我，于是(shì)我能够遍观群书。

　　成年(nián)以后，我更加仰慕(mù)古代圣(shèng)贤的学说，又苦于(yú)不能(néng)与学识渊博的(de)老师和名人(rén)交(jiāo)往，曾经(jīng)赶(gǎn)到数百里以外，拿着经书(shū)向乡里有道德学问的前辈请(qǐng)教。赓续前行是什么意思，赓续前进的意思p>

　　前(qián)辈(bèi)德高望重，门人弟子挤(jǐ)满(mǎn)了他的屋子(zi)，他的(de)言(yán)辞和态度从未(wèi)稍有委婉。

　　我站着陪侍在他左(zuǒ)右，提(tí)出疑(yí)难，询问(wèn)道理，俯下身子，侧着(zhe)耳(ěr)朵恭敬地(dì)请(qǐng)教；

　　有(yǒu)时遇(yù)到他大声(shēng)斥(chì)责，我的表情更(gèng)加(jiā)恭顺，礼节更加周(zhōu)到，不敢说一个(gè)字(zì)反驳；

　　等到他高兴了(le)，则(zé)又去请教。

　　所以我虽然愚笨，但(dàn)最终获得不少教益。

作(zuò)者(zhě)宋(sòng)濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜溪，别号玄(xuán)真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江浦江县(xiàn)）人，元(yuán)末明初文学家，曾被明太祖朱(zhū)元璋誉为“开国文臣之(zhī)首”，学者称太(tài)史公。

　　宋(sòng)濂与高(gāo)启、刘基并称(chēng)为“明初(chū)诗文三(sān)大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟(wéi)庸党案而被(bèi)流放茂(mào)州，途中病死于(yú)夔(kuí)州。

　　他的(de)代(dài)表作品有《送(sòng)东阳马生序(xù)》、《朱元璋奉(fèng)天讨元(yuán)北伐檄文》等。