社会发展至(zhì)今什么都是提(tí)倡科(kē)学。即便是一些用科学也解释不(bù)了的问题。最终也会以造(zào)谣(yáo)等说法来(lái)进行掩盖(gài)。这就是如今的(de)社(shè)会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今(jīn)。所谓的鬼神论一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不(bù)过都是(shì)私底(dǐ)下的一种讨论(lùn)。但真的有人敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中国人(rén)喜欢(huān)说的(de)龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的(de)传说有很多(duō)。也有不少人(rén)对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在(zài)史书上(shàng)记载。又或者是在古(gǔ)人的文章和诗句中有不(bù)少(shǎo)对(duì)龙的描(miáo)述。而且(qiě)日(rì)本(běn)的博物馆还存有龙的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网友(yǒu)也发表了自己的(de)想法和看法。其实归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙

国(guó)家希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你要聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实(shí)从古至今发(fā)生过(guò)太(tài)多怪气的(de)事情，比如(rú)说罗(luó)布泊(pō)青海湖天(tiān)池(chí)等等一些(xiē)地(dì)方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人(rén)士进行研(yán)究之后并没有(yǒu)什么确切的答案(àn)。大概是为了(le)稳住民心，所以他(tā)们往往会用各种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们说的那样吗？估(gū)计他们自己对自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科(kē)学的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿(ná)着(zhe)科(kē)学的(de)幌子来说从来没有鬼(guǐ)神(shén)之说。即(jí)便是现实中(zhōng)有东西可以(yǐ)印(yìn)证(zhèng)。但依(yī)然是会被官方以各种方式来做了(le)合理的解释。中国人(rén)一(yī)直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有(yǒu)出现过(guò)龙(lóng)的记载(zài)。无论是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或(huò)者(zhě)说龙是生活在公元(yuán)前。又或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家是不(bù)承(chéng)认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国(guó)家(jiā)倡(chàng)导不要迷信(xìn)要相信科学(xué)。但是却不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这就是现实和内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如果从(cóng)国家层面承(chéng)认一(yī)些东(dōng)西，那(nà)还有人会努力的(de)发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要(yào)进步和发展吗(ma)？

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