人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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