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高山流水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频20斤是几kg 20斤是多少磅点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流20斤是几kg 20斤是多少磅水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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