释明心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们(men)大(dà)众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是(shì)那个(gè)比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他这(zhè)个(gè)样子(zi)，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过释明心和(hé)我们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有那(nà)么(me)一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代的少(shǎo)年啊，法源深的人就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位(wèi)特别(bié)招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披(pī)上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释(shì)明(míng)心(xīn)一边修行(xíng)一边(biān)也会(huì)到(dào)各地的宝刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化(huà)上有(yǒu)了更深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候都(dōu)会说这(zhè)位师父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言(yán)就是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大(dà)家心里所想的(de)传统和尚不太(tài)一(yī)样(yàng)，毕竟他(tā)也是少年(nián)中的(de)一员，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释明心(xīn)也(yě)是经常也(yě)会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多(duō)了几分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十(shí)二(èr)面相和(hé)八十(shí)中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在(zài)他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修(xiū)，不(bù)过(guò)适当(dāng)的独坐自(zì)省非常有意(yì)于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷(lěng)静的(de)看待和处理任(rèn)何问题。

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