克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时(shí)，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dān自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗g)无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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