吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán充电宝100wh等于多少毫安)，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时(充电宝100wh等于多少毫安shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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