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颜元的教育思(sī)想思(sī)维(wéi)导图，颜(yán)元的教育(yù)思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实(shí)际，等时机(jī)到了(le)则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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