草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(mě见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语i)人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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