周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）苹果xr重量为多少g赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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