十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历是即于每(měi)月初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二十八、二十九、三十(shí)等十日受持斋(zhāi)戒的。

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十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林(lín)] 初一日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按行人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长(zhǎng)天王。

　　西(xī)方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语(yǔ)摩(mó)醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五日此日四天王太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂(jì殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八(bā)日(rì)此日四天王太子使者(zhě)下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三(sān)日此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王(wáng)下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势(shì)至菩(pú)萨名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二(èr)十四日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲(qīn)临(lín)人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王使(shǐ)者下降。

　　按行人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长福(fú)利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经过(guò)了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过程;在统治者推(tuī)行(xíng)十(shí)斋日,以(yǐ)及民众修习实践的压力下(xià),十斋日在(zài)盛唐、至(zhì)少是中唐(táng)时期已进入佛教经(jīng)典,至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛教;佛教徒对(duì)十斋日的改造(zào)使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋日(rì),在(zài)民众信(xìn)仰生活中占据了主导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当(dāng)的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而它的(de)称谓,似也(yě)应以写本中用得(dé)较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过午(wǔ)不食，一般(bān)来说，只要是明相出（早上(shàng)亮度看(kàn)得到手掌纹(wén)算起(qǐ)）到日至(zhì)天(tiān)中为止的这段(duàn)时间(jiān)都是持戒(jiè)者可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所以(yǐ)按照一般佛门道场(chǎng)正(zhèng)常作息，这段时(shí)间(jiān)基(jī)本(běn)上(shàng)有早(zǎo)餐与(yǔ)午(wǔ)餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持(chí)午者持日中一食，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面(miàn)说的(de)早(zǎo)斋也免了，所(suǒ)以过午不食一般有早午二斋以及只过午(wǔ)斋的(de)这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因此一天(tiān)不能不(bù)吃(chī)饭(fàn)，中午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也要(yào)避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等(děng)。

　　佛(fú)门(mén)当(dāng)中讲的十斋(zhāi)日，出自(zì)地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也(yě)是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地(dì)藏(cáng)菩萨利益众生具体的(de)事实。

　　外(wài)国素(sù)食餐(cān)厅一年比一年多殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字，外国人吃素(sù)是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃素，身体必定(dìng)健(jiàn)康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根(gēn)源是(shì)妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则(zé)身体(tǐ)的健康很容易得到。

　　只要一个(gè)月中有几(jǐ)天修清净心，对于养生、修行，有很大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋日(rì)真正的用意所(suǒ)在。

十斋日指的是(shì)哪十天？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋戒的好日(rì)子，即(jí)农历每月(yuè)之(zhī)一日、八日、十(shí)四(sì)日、十五日、十八日、二(èr)十三(sān)日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的(de)初(chū)八(bā)日、十四日、十(shí)五日、二十三日、二十九日、三十(shí)日（小月二(èr)十八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处(chù)，布萨说戒，在家二(èr)众(zhòng)乃于(yú)此六日受持一日一(yī)夜(yè)八(bā)关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼不得(dé)其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日(rì)的典(diǎn)故：

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程；

　　在统治(zhì)者推(tuī)行十斋日(rì)，以及民众修习实践的压力(lì)下，十斋日(rì)在盛唐、至(zhì)少是(shì)中唐时期已进入(rù)佛教(jiào)经典，至少在(zài)中唐(táng)时(shí)期已被信奉者归之于佛(fú)教；

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改造(zào)使(shǐ)其反(fǎn)而(ér)取代了道教十斋日，在民众信仰生活(huó)中占据了主导地(dì)位；

　　而(ér)将敦煌遗书(shū)中的(de)十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当(dāng)的，后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产生的结果，而(ér)它的称谓，似(shì)也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准(zhǔn)。<殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字/p>

　　参考资料来源：百度百科-六斋(zhāi)日

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-每月十斋日

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