成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思是这句话的(de)意思为(wèi)：必(bì)定要先使(shǐ)他的(de)内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的(de)《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先(xiān)列(liè)举六(liù)位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的(de)事(shì)例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发(fā)于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起(qǐ)用(yòng)，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来(lái)并受到(dào)任(rèn)用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的(de)地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎(shú)买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在(zài)某人的身上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上，表达在(zài)声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足以(yǐ)使人生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤付出(chū)和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的(de)心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴(cù)而(ér)就(jiù)的，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的(de)努力和付出，不断积累经验(yàn)和提(tí)升自己的(de)能力，才能如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激烈的(de)社会中立(lì)足并取得成功。

　　成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思(sī)为：必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终于担(dān)当大任的(de)人(rén)的事(shì)纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成(chéng)就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而(ér)死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救(jiù)出(chū)来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任(rèn)降(jiàng)临在某人的身上(shàng)，必纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动(dòng)，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性(xìng)情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所不(bù)具备的能(néng)力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的(de)贤士(shì)，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来自外国的祸(huò)患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是(shì)想要做成(chéng)大事情，必须(xū)要付出(chū)极大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间的(de)心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积(jī)累经验和(hé)提升自己的(de)能纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖力(lì)，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈的社会中立足并取得成功。

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