赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常(chá谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还ng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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