盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集(jí)的地(dì)区，不同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内(nèi)陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面(miàn)的(de)规定(dìng)和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭(f碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别àn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完(wán)成。

更何(hé)况大多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别