粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　900g是几斤 900g是多少毫升此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zu900g是几斤 900g是多少毫升ò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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