岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上-橘子百科-橘子都知道

岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。