京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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