龙有(yǒu)几个爪？是(shì)中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左(zuǒ)右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四条腿，和(hé)一个(gè)有些像马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端(duān)有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族亦(yì)有受中(zhōng)华龙(lóng)文化影响。

　　传说(shuō)多(duō)为其能显能隐(yǐn)，能细(xì)能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这(zhè)些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙(lóng)，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的(de)龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就(jiù)降一(yī)等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍，看爪多(duō)少，阶级(jí)从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的(de)颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这个民族精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中(zhōng)国人的创新(xīn)精神(shén)分不(bù)开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了若干发展阶段，每一(yī)个发展阶段主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新(xīn)完成的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期不(bù)同的(de)龙艺(yì)术(shù)形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到有足(zú)，可看出龙(lóng)形象是(shì)经(jīng)过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是(shì)古代中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行(xíng)动物的优(yōu)长而形(xíng)成的。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期(qī)的发展(zhǎn)过程中，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺(yì)术元素(sù)，从而使其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐(táng)宋时期龙(lóng)吸收了印度佛(fú)教中狮(shī)子的(de)形象(xiàng)，头(tóu)圆(yuán)而(ér)丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了(le)龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人(rén)的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受到来自印度(dù)的(de)龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙(lóng)文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神(shén)。

　　从古代中伊拉克是不是被灭国了国人描(miáo)述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空(kōng)间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形象是独(dú)一无(wú)二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化(huà)现象(xiàng)也(yě)自成一体、独具一(yī)格(gé)。

　　在中国(guó)传统文化(huà)中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和(hé)佛教有着密不可分的(de)关系(xì)，但始终保(bǎo)持(chí)着(zhe)相(xiāng)对(duì)的独立性，不附属(shǔ)于(yú)任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社(shè)会生产(chǎn)力(lì)低下(xià)，人们在(zài)严酷(kù)的(de)自然环境(jìng伊拉克是不是被灭国了)里生存，还不能独(dú)立的支配(pèi)自然力(lì)，也不(bù)能(néng)解释(shì)自(zì)身来源，对自(zì)然界充(chōng)满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人类(lèi)更(gèng)强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的时(shí)间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化古遗址的(de)分(fēn)布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的(de)天人合(hé)一的(de)宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人互主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从(cóng)性质(zhì)和内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可分(fēn)为(wèi)三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣(shèng)不(bù)可侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权(quán)力(lì)象征(zhēng)的看重更(gèng)高(gāo)了(le)，于是就(jiù)把龙的爪子(zi)数逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣(chén)民们的(de)压制(zhì)力(lì)。

　　在(zài)最早的时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙象征(zhēng)着地(dì)位(wèi)重(zhòng)要(yào)的人，而后面天(tiān)子注重自(zì)己(jǐ)的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与中国频繁往来(lái)，大量学习中国(guó)文化，促(cù)进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的传统建筑和传统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国(guó)唐代时(shí)的样子。

　　而(ér)在那个(gè)时候(hòu)，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国(guó)出现(xiàn)四爪龙(lóng)后，已(yǐ)经开(kāi)始闭关锁国，与日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候(hòu)叫(jiào)做(zuò)高丽(lì)，一(yī)直(zhí)到清末前都(dōu)是中国的(de)附(fù)属国，当(dāng)中(zhōng)国统治者开(kāi)始用五爪龙图案的(de)时(shí)候，自然不可能让属国和自(zì)己平起(qǐ)平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动物(wù)）_百度百科

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