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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士(shì)三(sān)千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双之力。

三(sān)国(guó)志幻想大陆的诳诡司马懿是(shì)三国志(zhì)幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司(sī)马懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹真曹休等人(rén)为独(dú)揽大权、散播抹黑司马懿的流言(yán)。司马懿只能装病在家(jiā)暂(zàn)避风头(tóu)，同(tóng)时思考解(jiě)决困境的(de) *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发觉(jué)：在暗流汹涌一触即发(fā)的(de)情势(shì)下，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等人的再三(sān)压迫，他也对自己一直以(yǐ)来隐忍的人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以(yǐ)避一(yī)时之(zhī)祸，但(dàn)猜忌和流言(yán)并不会因此而(ér)消退，也许随时会(huì)被激发而威胁(xié)到整个家族的存(cún)亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休(xiū)在一次(cì)试探(tàn)时把剑刺(cì)进了(le)他的(de)右腿，为避免被抓住把(bǎ)柄(bǐng)，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已到生(shēng)死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已不(bù)再有(yǒu)用，自己必(bì)须变得更强大。他开(kāi)始如饥似(shì)渴地阅读家族中(zhōng)积累(lèi)的战策古籍，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵(bīng)书(shū)，传说兵(bīng)书(shū)可(kě)现三(sān)千兵士，可多番研(yán)究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名(míng)侍女无意中发(fā)现(xiàn)他(tā)装病之事，还将(jiāng)隐约偷听到的(de)“养三千死士(shì)”之事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲以欺君叛乱之(zhī)名(míng)羁押司马氏数百(bǎi)族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的(de)三(sān)千兵马，将来者(zhě)击溃。

他终于(yú)明白，一味的(de)隐忍退让并(bìng)不是解决所有(yǒu)问题的法则，朝(cháo)野(yě)沉浮(fú)如(rú)逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候(hòu)适(shì)当反(fǎn)击、亮出自己爪牙才是(shì)威慑敌人的更好办法，想(xiǎng)清楚这(zhè)一点的司马懿在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的(de)诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一(yī)改谦让隐忍的(de)作(zuò)风，积极(jí)作为、果敢杀伐(fá)，一时风头无两、权倾朝野。他将(jiāng)政敌清洗*，玩(wán)弄(nòng)于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可失时(shí)”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住机遇(yù)才能占(zhàn)据上风。为了(le)司马家能抓住(zhù)未来可能的时机，司马懿(yì)一方(fāng)面(miàn)研(yán)究无字(zì)天(tiān)书(shū)产生书灵的原(yuán)因，希望能更大(dà)程度为己(jǐ)所用，另一(yī)方(fāng)面严格培养后辈(bèi)，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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