乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲-橘子百科-橘子都知道

乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲朝(cháo)做事(shì)那样为(wèi)我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(y乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲ù)方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天祥从(cóng)来(lái)不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文。