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兵革非不(bù)坚利也的(de)兵革的意思,兵革非不坚(jiān)利也(yě)的意(yì)思坚利
“兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵革的(de)意(yì)思:泛指兵器配(pèi)备。
出自(zì)《得道多助,失道寡助》:“城非不高也(yě),池非不深(shēn)也,兵革(gé)非不(bù)坚利也,米粟(sù)非不多也,委(wěi)而去之,是(shì)有(yǒu)利(lì)地势不如人和也。
故曰:域民不(bù)以封疆(jiāng)之界,固国不以(yǐ)山溪之(zhī)险,威全国不以兵革(gé)之利。
”译文(wén):城墙并不是(shì)不(bù)高(gāo)啊,护城(chéng)河(hé)并(bìng)不(bù)是不深啊,兵器配(pèi)备也(yě)并不是不精巧啊,粮食供应也并不是不(bù)充足啊,可是,守城一(yī)方(fāng)仍是弃城而(ér)逃,这是(顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪shì)由于作(zuò)战的地舆局势(再好顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪),也比不上(shàng)深(shēn)得人心、内部联合啊。
所以说(shuō):使大(dà)众久居下(xià)来(lái)而不迁到(dào)其它的当地去,不能(néng)依托划定边(biān)境的边(biān)界(jiè),巩(gǒng)固国防(fáng)不能靠山河的险峻,震撼全国不(bù)能靠武力(lì)的强壮。
《得(dé)道多助,失(shī)道(dào)寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)下》,指站(zhàn)在正义、善良(liáng)方面,会得到多数人的支撑协(xié)助;
违反道义、善良,必(bì)定陷于孤立。
文章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”,并将这三(sān)者加以比(bǐ)较,层层递(dì)进(jìn)。
证明了“有利地势(shì)不(bù)如有利地势,有利地势(shì)不如人和”的道理(lǐ)。
兵革非不坚利(lì)也的坚利是什么意思?
“坚利”的意思是:坚韧而(ér)尖利。
此句语出《孟子:有利地势(shì)不如有利地(dì)势,有利(lì)地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。
全句(jù)的意思(sī)是:作战的兵器(qì)和配备不是不(bù)精巧啊!
原(yuán)文中(zhōng),孟子(zi)强调了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在战(zhàn)役中的主导作用。
“坚(jiān)利(lì)”的引用释义
1、唐(táng)·柳宗元《非国语上(shàng)·问战(zhàn)》:“士卒之熟练者众寡?器械之(zhī)坚利者何若?”
2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四(sì):“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚(jiān)利绝伦。
”
3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编(biān)第二章(zhāng)第四节:“不(bù)过(guò)销森扮(bàn)羌人刀(dāo)不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万羌兵。顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪
”
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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