还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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