人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xu曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗é)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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