仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文

　　仲低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。<低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的/p>

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十次(cì)不(bù)会(huì)超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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