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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久是在战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志,从前至(zhì)高(gāo)无(wú)上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本身就是因为自(zì)身(shēn)地位下降,能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是让自(zì)身(shēn)的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并(bìng)无实际(jì)的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西(xī)周社会大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王室御外的屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆(mù)王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内(nèi)加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后,在战国(guó)时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯征(zhēng)战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏(huài),寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代,的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制(zhì)最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我们看到(dào),在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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