人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

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“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： 萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌“人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第一(yī)架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌p>

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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