手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是(shì)实(shí)数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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