社(shè)会发展至今什么都是提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科(kē)学也解释不了(le)的问题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不(bù)过(guò)都(dōu)是私底下的(de)一种讨论。但真的有(yǒu)人敢(gǎn)说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中国人喜欢说的(de)龙(lóng)的传人。龙也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间(jiān)对于(yú)龙的传说(shuō)有(yǒu)很多(duō)。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙(lóng)存在而深(shēn)信不(bù)疑。但是国家为什么(me)不承认有龙呢，人类永(yǒng)远无法突(tū)破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是在(zài)史书上记载。又或者是在(zài)古(gǔ)人的文章和诗句中有不少对龙的(de)描述(shù)。而且日(rì)本的博(bó)物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多(duō)人都好奇的问题。很多(duō)网友也发(fā)表了自己的想法和看法(fǎ)。其实归(guī)结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么不承认有龙(lóng)

国家希望自己的(de)民众是聪明的(de)。但是(shì)过于聪明(míng)又(yòu)会(huì)难以管理。所以你要聪明到恰到(dào)好处(chù)。其实(shí)从古至今(jīn)发生(shēng)过太(tài)多怪气的事(shì)情(qíng)，比如说罗(luó)布泊青海湖(hú)天池等等一些地方发生的怪(guài)异(yì)现象。在(zài)专业(y上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗è)人士进(jìn)行研究之后并没有什(shén)么(me)确切的答案。大概是为了(le)稳住民心(xīn)，所以他们(men)往往会用(yòng)各种科(kē)学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的是像他(tā)们(men)说的那样吗(ma)？估计(jì)他们自己(jǐ)对自己的说法也是(shì)模棱(léng)两可吧！

其实(shí)说(shuō)白了科学的(de)尽头(tóu)就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着(zhe)科学的幌上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗子来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实(shí)中有东西可以印(yìn)证(zhèng)。但依然(rán)是会(huì)被官方以(yǐ)各种方式来(lái)做了(le)合理的解释(shì)。中国人(rén)一直(zhí)说自己是龙的传人。现实中也有出现过(guò)龙的记载(zài)。无论是年代有多久远，或者说龙是生活(huó)在公(gōng)元前。又(yòu)或者说龙一直是存在的(de)。

但始终国家是不承认有龙的。可(kě)能这就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明国(guó)家倡导不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但是却不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由来(lái)解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承认一些(xiē)东西，那还有人会努力的发展科学(xué)吗(ma)。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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