什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和(hé)目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精(jīng)神(30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗shén)状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人的30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文(wén)化载(zài)体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路(lù)。

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